Herkunft

Die Ursprünge des Glawackus liegen in den 1930er-Jahren in der Kleinstadt Glastonbury im US-Bundesstaat Connecticut. Genau hier entstand auch sein Name: „Gla-“ von Glastonbury und „-wackus“ als scherzhafte Anlehnung an „whatchamacallit“ („Dingsbums“) oder auch „wacky“ („verrückt“). Damit war von Anfang an klar: Es handelt sich um ein Wesen, das nicht so recht in bekannte Kategorien passte.

Die erste Welle der Berichte begann im Winter 1939. Zeitungen berichteten von mysteriösen Angriffen auf Nutztiere – Schafe, Hühner, sogar kleine Hunde. Augenzeugen beschrieben ein Tier, das mal wie ein Puma, mal wie eine Hyäne, dann wieder wie eine riesige Katze aussah. Diese Unsicherheit befeuerte die Fantasie der Bevölkerung, und die lokale Presse machte den „Glawackus“ schnell zu einer Sensation.

Spannend ist, dass die USA zu jener Zeit ohnehin empfänglich für Monster- und Kryptidenberichte waren. Geschichten von „Bigfoot“-ähnlichen Wesen, Seeungeheuern und geheimnisvollen Tieren waren beliebt und passten in den Geist der Zeit. Der Glawackus war also ein Produkt einer bestimmten historischen Stimmung: die Mischung aus Depression, Isolation und dem Wunsch nach aufregenden Geschichten, die das Provinzleben durchbrachen.

Manche Einwohner berichteten sogar, dass das Tier ein unnatürliches, fast „grinsendes“ Gesicht gehabt habe – ein Zug, der sonst eher in der Karikatur vorkommt. Diese Beschreibungen verstärkten den Eindruck, dass man es nicht einfach mit einer streunenden Raubkatze zu tun hatte, sondern mit etwas, das geradezu eine dämonische Fratze zur Schau trug. Für viele war genau dieser Gesichtsausdruck der Punkt, an dem aus einem realen Tier ein echtes Monster wurde.

Auch Geräusche werden erwähnt: ein fauchendes, kreischendes Brüllen, das in den Wäldern zu hören gewesen sein soll. Dies verlieh dem Glawackus eine Aura des Unheimlichen. Eine Katze, die nicht schnurrt oder miaut, sondern wie ein dämonisches Zwischending kreischt – das brannte sich in die Fantasie der Leute ein.

In Zeichnungen und späteren Darstellungen wurde der Glawackus oft als katzenartiges Monster mit übertriebenen Merkmalen dargestellt: zu großen Augen, gezacktem Fell, unnatürlicher Haltung. Damit wurde er zu einer Art folkloristischem Zwischending aus Puma, Katze und „Monster“.

Besonders kurios: Eine Gruppe von Männern organisierte sogar eine Jagdgesellschaft, die den Glawackus fangen wollte. Zeitungen berichteten in fast humoristischem Ton über bewaffnete Dorfbewohner, die nachts durch die Wälder streiften. Natürlich wurde nichts gefangen – doch die Schlagzeilen hielten das Thema wochenlang lebendig.

Im Laufe der Zeit verschob sich die Erzählung: aus einer realen Bedrohung wurde immer mehr ein Scherz, ein Running Gag, fast ein lokaler Kult. Kinder malten den Glawackus in Schulheften, Karikaturisten stellten ihn als groteske Katze dar, und die Legende verankerte sich als eine Art „lokaler Mythos“.

Bis heute gibt es in Glastonbury gelegentlich Fest- oder Kneipennamen, die sich auf den Glawackus beziehen. Er ist Teil des regionalen Humors geworden – halb ernst, halb ironisch.

Symbolik & Bedeutung

Was macht den Glawackus so besonders? Er ist kein uraltes Mythentier wie die ägyptische Bastet oder die japanische Nekomata. Er ist vielmehr ein Beispiel für die Entstehung moderner Legenden.

• Die Katze als Urbild des Unheimlichen: Katzen sind nachtaktive Tiere, die sich lautlos bewegen. In übergroßer Form, verbunden mit Angriffen auf Nutztiere, werden sie schnell zu Schreckgestalten.

• Presse & Sensation: Ohne die Zeitungen wäre der Glawackus vermutlich nur ein lokaler Jägerlatein-Scherz geblieben. Mit medialer Verstärkung wurde er zum Monster.

• Gemeinschaftsbildung: Gerade in kleineren Gemeinden schaffen solche Legenden eine Art Zusammenhalt. Der Glawackus wurde zu einem Gesprächsthema, zu einem Teil der lokalen Identität.

• Das Spiel zwischen Ernst und Spaß: Der Glawackus ist ernst genug, um Angst zu machen, aber skurril genug, um belächelt zu werden. Dieses Spannungsfeld macht ihn langlebig.

Als Katzenwesen steht der Glawackus symbolisch für die Verwandlung des Alltäglichen ins Fantastische. Aus einer normalen Katze oder einem umherstreifenden Puma wurde durch Fantasie und Gerüchte ein mythisches Tier.

Fazit

Der Glawackus ist kein uraltes Fabeltier, sondern eine amerikanische Sage des 20. Jahrhunderts. Und doch fügt er sich erstaunlich gut in die Reihe mystischer Katzenwesen ein. Er zeigt, wie Menschen Katzen immer wieder als Projektionsfläche für das Unheimliche nutzen: zu groß, zu fremd, zu laut – und schon wird aus einer Katze ein Monster.

Sein Wert liegt weniger in alten Ritualen oder religiösen Bedeutungen, sondern in der Kraft moderner Mythenbildung. Der Glawackus ist ein Produkt von Angst, Fantasie und Medien – und dennoch ein faszinierendes Beispiel dafür, wie die Katze, seit jeher mit dem Geheimnisvollen verbunden, auch in der Neuzeit zur Quelle neuer Legenden wird.

So bleibt er im kollektiven Gedächtnis von Neuengland: ein Tier, das nie gefangen wurde, aber doch ganze Winterabende füllte – und bis heute im Halbschatten zwischen Witzfigur und Schreckgestalt lebt.